解释 : 神生於无，形成於 有，形然後数，形而成声，故曰神使气，气就形 。形理如类有可类。 或未形而未类，或同形而同类，类而可班，类而可 识。圣人知天地识之别，故 从有以至未有，以得细若气，微若声 。然圣人因神而存之，虽妙 必效情，核其华道者明矣。非有圣心以乘聪明，孰能存天地之神而 成形之情哉？神者 ，物受之而不能知其去来， 故圣人畏而欲存之。唯欲存之，神之亦 存。其欲存之 者，故莫贵焉。... 更多 >>