解释 : 王者功成作乐，治定制 礼。其功大者其乐备， 其治辨者其礼具。干戚之舞，非备乐也；亨孰 而祀，非达礼也 。五帝殊时，不 相沿乐；三王异世，不 相袭礼。乐极 则忧，礼粗则偏 矣。及夫敦乐而无忧， 礼备而不偏者，其唯大圣乎？天高地下，万物散殊，而礼制行也；流而不息，合同而化，而乐兴 也。春作夏长，仁也；秋敛冬藏， 义也。仁近於乐， 义近於礼。乐者 敦和，率神而从天；礼者辨宜，居鬼而从地。故圣人作乐以应天，作 礼以配地。礼 乐明备，天 地官矣。... 更多 >>