解释 : 於是大司马进曰：“陛 下仁育群生，义征不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔往初，功无与二 ，休烈浃洽，符瑞众变 ，期应绍至，不特创见。意者泰山 、梁父设坛场 望幸，盖号以况荣，上帝 垂恩储祉，将以荐成 ，陛下谦让而弗发也。挈 三神之驩，缺王道之仪，群臣恧焉。或谓且天为质闇，珍符固不可辞；若然辞之，是泰山靡记而梁父靡几也。亦各并 时而荣，咸济世而屈，说者尚何称於後， 而云七十 二君乎？夫修德以锡符， 奉符以行事，不为进越。故圣王弗替，而修礼地 祇，谒款天神，勒功中岳， 以彰至尊，舒盛德 ，发号荣，受 厚福，以浸黎民也。皇皇哉斯事！天下之壮观，王者之丕业，不可贬也。原陛下全 之。而後因杂荐绅先生之略术，使获燿日月之末 光绝炎，以展采 错事，犹兼 正列其义， 校饬厥文，作春秋一艺，将袭旧六为七， 摅之无穷 ，俾万世得激清流，扬微波 ，蜚英声，腾茂实。前 圣之所以永保鸿名 而常为称首者用此，宜命掌故悉 奏其义而览焉。”... 更多 >>