解释 : 武涉已去，齐人蒯通知天下权在韩信，欲为奇策而感动之，以相人 说韩信曰：“仆尝受相人之术。”韩信曰：“先生相人何如？”对曰：“贵贱在於骨法，忧喜在於容色，成败在於决断，以此参之， 万不失一。”韩信曰：“ 善。先生相寡人何如？”对曰：“原少 间。”信曰： “左右去矣。”通曰：“相君 之面，不过封侯，又危不安。相 君之背， 贵乃不可言。”韩信曰 ：“何谓也？”蒯通曰：“天下初发 难也，俊雄豪桀建号壹呼， 天下之士云合 雾集，鱼鳞櫜鹓，熛至风起。当此之 时，忧在亡秦而已。今楚汉分争，使天下无罪之人肝胆涂地，父子暴骸骨於中野，不可胜数。楚人起彭城，转斗逐北，至於荥阳，乘利席 卷，威震天下。然兵困 於京、索之间， 迫西山而不能进者，三年於此矣。汉王将数十万 之众，距 巩、雒，阻山河之险，一日数战，无尺寸之功， 折北不救，败荥阳，伤成 皋，遂走宛、叶之间，此所谓智 勇俱困者也。夫锐气挫於险 塞，而粮食竭於内府，百姓罢极怨望，容容无所倚。以臣料之，其势非天下之贤 圣固不能息天下之祸。当 今两主之命县 於足下。足下为汉 则汉胜，与楚则楚胜。臣原披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，参分天 下，鼎足而居，其势莫 敢先动。夫 以足下之贤圣，有甲兵之众，据彊齐， 从燕、赵，出空虚之地而制其後，因 民之欲，西乡为百姓请命，则天下风 走而响应矣，孰敢不听！割大弱彊，以立诸侯，诸侯已立，天下服 听而归德於齐。案齐之 故，有胶、泗之地，怀诸侯以德， 深拱揖让，则天下之君王相率而朝於齐矣。盖闻天与弗取，反受其 咎；时至不行， 反受其殃。原足下孰虑之 。”... 更多 >>