解释 : 故云神至能见梦於元王 ，而不能自出渔者之笼。身 能十言尽当， 不能通使於河，还报於江，贤能令人战 胜攻取，不 能自解於刀锋， 免剥刺之患。圣 能先知亟见，而不能令卫平无言。言 事百全，至身而挛；当时不 利，又焉事 贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有 所不见，听有所不闻； 人虽贤，不能左画方，右画 圆；日月之 明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地 柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？ 孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。 日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外 有节理， 中直空虚 ；松柏为百木长，而守门闾 。日辰不全，故有孤虚。黄金有 疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有 所徐。物有所 拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵， 亦有所不如。何可而適乎？ 物安可全乎？天尚不全 ，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之 天。天下有阶，物不全乃生也。” ... 更多 >>