解释 : 四年，吴使季札聘於鲁 ，请观周 乐。为歌周南、召南。曰： “美哉，始基之矣，犹未也。然勤而不怨。”歌邶、鄘、卫。曰：“美哉，渊乎，忧而不困者也。吾闻卫康叔、武公之德如是 ，是其卫风乎？” 歌王。曰：“美 哉，思而不惧，其 周之东乎？” 歌郑。曰：“其细已甚， 民不堪也，是 其先亡乎 ？”歌齐。曰：“ 美哉，泱泱乎大风也哉。表东海者，其太公 乎？国未可量也。”歌豳。 曰：“美哉， 荡荡乎，乐而不淫，其周 公之东乎？”歌秦。曰：“此之谓夏声。夫 能夏则大，大之至也，其周之旧乎？” 歌魏。曰：“美哉，沨沨乎，大而■， 俭而易，行以德辅，此则盟主也。”歌唐。曰：“思深哉， 其有陶唐氏之遗风乎？不然 ，何忧之远也？非令德之後，谁能若 是！”歌陈。曰：“国无主 ，其能久乎？” 自郐以下，无讥焉。 歌小雅。曰：“美哉，思而 不贰，怨而不言， 其周德之衰乎？犹有先 王之遗民也。”歌大雅。曰：“广哉，熙熙 乎，曲而有直体， 其文王之德乎？”歌颂。曰：“至矣哉，直而不倨，曲而不诎，近而不偪，远而不携，而迁不淫，复而 不厌，哀而不 愁，乐而不荒，用而不匮，广而不宣，施而不 费，取而不贪，处而不厎，行而不流。五声和， 八风平，节有度，守有 序，盛德之所同也。”见舞象箾、南籥者， 曰：“美哉，犹有感。”见舞大武，曰：“美哉，周之盛也其若此乎？”见舞韶护者，曰：“圣人 之弘也， 犹有惭德，圣人之难也！”见舞大夏 ，曰：“美哉，勤而 不德！非禹 其谁能及之？”见 舞招箾，曰：“德至矣哉，大矣， 如天之无不焘也，如地之 无不载也，虽甚盛德，无以加矣。观 止矣，若有 他乐，吾不敢 观。”... 更多 >>