解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣， 而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰 ：“自吾先人，及至子孙，积功信於秦 三世矣。今臣将兵三十 馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必 死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王初 立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河， 曰：‘王未有识，是旦 执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而 藏之记府 ，可谓信矣。及王能治国， 有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒， 周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周 公旦沈书， 乃流涕曰：‘孰谓周公 旦欲为乱乎！’杀言之 者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽 臣逆乱，内 陵之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关 龙逢，纣 杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故 曰过可振而谏可觉 也。察於参伍，上圣之 法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰 ：“臣受诏行法 於将军，不敢以将军言闻於 上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过而死乎？”良久 ，徐曰：“恬罪固当死矣。起临 洮属之辽东，城巉万馀 里，此其中不能无绝地 脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>