解释 : 且吾闻之，规小节者不能成荣 名，恶小耻者不能立大功。昔 者管夷吾 射桓公中其钩，篡也；遗公 子纠不能死，怯也 ；束缚桎梏，辱也。若此 三行者，世主不臣而乡里不 通。乡使管子幽囚而不出，身死而不反於齐，则亦名不免为 辱人贱行矣。臧获且羞与 之同名矣，况世俗乎！故管子不耻身在縲绁之中而耻天下之不治，不耻不死公子纠而耻威之不信於诸侯，故兼三行之过而为五霸首，名高 天下而光烛邻国。曹子为鲁将，三战三北， 而亡地五百里。乡使曹子 计不反顾，议不还 踵，刎颈而死 ，则亦名不免为败军禽将矣。曹子弃三北之耻，而退与鲁君计。桓公朝天下，会诸侯， 曹子以一剑之任，枝桓公之心於坛坫 之上，颜色 不变，辞气不悖，三战之所亡一朝而复之，天下 震动，诸侯惊骇，威加吴、 越。若此二士者，非不能成小廉 而行小节也 ，以为杀身亡躯，绝世灭後 ，功名不立，非智也。故去 感忿之怨，立终身之 名；弃忿悁之节，定累世之功。是以业与三王争流，而名与 天壤相弊也。原公择一而行之。... 更多 >>