解释 : 子夏答曰：“郑 音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音 骜辟骄志，四者皆淫於色 而害於德，是以祭祀不用也 。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也 ；雍雍，和也 。夫敬以和，何事不行？为人君者，谨其所好恶而已矣。君好 之则臣为之，上行 之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓 也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者， 德音之音也。然 后钟磬竽瑟以和之， 干戚旄狄以舞之。 此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也，此所以示後世 有尊卑长 幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立 横，横以立武。君 子听钟声则思武臣。石声 硜，硜以立别，别以致死。君子听磬声则思死封疆之臣 。丝声哀，哀 以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹 声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之 臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听 音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也。” ... 更多 >>