解释 : 故女无美 恶，入宫见妒；士无贤不肖，入朝见嫉。 昔者司马喜髌 脚於宋，卒相中山；范睢摺胁折齿於魏， 卒为应侯。此二人者 ，皆信必然之画，捐朋党 之私，挟孤独 之位，故不 能自免於嫉妒之人也。是 以申徒狄自 沈於河，徐衍 负石入海。不容於世， 义不苟取，比 周於朝，以移主上之心。故百里奚乞食於 路，缪公委之 以政；甯戚饭牛 车下，而桓公任之以国。 此二人者，岂借宦於 朝，假誉於左右，然後二 主用之哉？感於心， 合於行，亲於胶漆，昆弟不能离，岂惑於众口哉？故偏听生 奸，独任成 乱。昔者鲁听季孙之说而逐 孔子，宋信 子罕之计而囚墨翟。夫以孔 、墨之辩，不能 自免於谗谀，而二国以危 。何则？众口铄金，积毁销骨也。是以秦用戎人由余而霸中国，齐用越人蒙而彊威、宣。 此二国，岂拘於俗，牵於世，系阿偏之辞哉？公听并观，垂名当世 。故意合则胡越为昆弟，由余、越人蒙是矣；不合，则骨肉出逐不收，硃、象、管、蔡是矣。今人 主诚能用齐、秦之义，後宋、鲁之听，则五伯不足称，三王易为也。... 更多 >>