解释 : 淮南、衡山谋 反，治党与方急 。弘病甚，自 以为无功而封，位至丞相，宜佐 明主填抚国家 ，使人由臣子之 道。今诸侯有畔逆 之计，此皆宰相奉职不称， 恐窃病死，无以塞责。 乃上书曰：“臣闻天 下之通道五， 所以行之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序 ，此五者天下之通道也。智，仁，勇，此三者天下之通德，所以行之者也。故曰‘力行近乎仁 ，好问近乎智，知耻近乎 勇’。知此 三者，则知所以自治；知 所以自治，然後知所以 治人。天下未有不能自 治而能治 人者也，此百世不易之道也。今 陛下躬行大 孝，鉴三王， 建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘 罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣 弘卒伍之中， 封为列侯，致位三公。臣 弘行能不足以称，素有负薪之病， 恐先狗马填沟 壑，终无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧 不能宁，惟所与共为治 者，君宜 知之。盖君 子善善恶恶，君若谨行 ，常在朕躬。君不幸 罹霜露之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸 骨，是章朕之不德也。 今事少间， 君其省思虑，一 精神，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳，视事。... 更多 >>