解释 : 神生於无，形成於有，形然後数，形 而成声，故曰神使气，气就形。形理如类有可类。或未形而未类，或同形而同类，类而可班，类而可 识。圣人知天地识之 别，故从有以至未有 ，以得细若气，微若声。然圣人因神而存之，虽妙 必效情，核其华道者明矣。非有圣心 以乘聪明，孰能存天地之神 而成形之情哉？神者，物受之而不能知其去来，故圣人畏 而欲存之。唯欲存 之，神之亦存。其 欲存之者， 故莫贵焉。... 更多 >>