境组词

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[境]     2025年03月18日

解释 : 初,子比 自晋归,韩宣子问叔向 曰:“子比其济乎?”对曰:“不就。”宣子曰:“同恶相求,如 市贾焉,何为不就?”对曰:“无与同好,谁与同恶?取国有五难:有 宠无人,一也; 有人无主,二也; 有主无谋 ,三也;有谋 而无民,四也;有民而无德 ,五也。”子比在  晋十三年矣,晋、楚 之从不闻通者,可谓无 人矣;族尽亲叛,可谓无主矣;无 衅而动,可谓无谋矣;为羁终 世,可谓无民矣;亡无爱徵,可谓无德矣。王虐而不忌,子比涉五难以弑君,谁能济 之!有楚国者,其弃疾  乎?君陈、蔡,方城外属焉。苛慝不作,盗贼伏隐,私欲不违,民无怨心。先神命之,国 民信之。琇 姓有乱,必季实立,楚之常也。子比之 官,则右尹也;数其贵宠,则庶子也;以神所命 ,则又远之;民无怀焉,将何以立?”宣子曰 :“齐桓、 晋文不亦是乎?”对曰:“齐桓,卫姬之子也,有宠於釐公。有鲍叔牙、宾须无、隰  朋以为辅,有莒、卫以为外主,有高、国以为内主。从 善如流, 施惠不倦。有国,不亦宜乎?昔我文公,狐季姬之子也,有宠於献公。好学  不倦。生十七年, 有士五人,有先大夫子 馀、子犯以为腹心,有魏焠、贾佗以为股肱,有齐、宋、秦、楚以为外主 ,有栾、郤、狐、先以为内主。亡十九年 ,守志弥笃。惠、怀弃民,民  从而与之。故文公有 国,不亦宜乎?子比无施於民,无援於外,去晋,晋  不送;归楚, 楚不迎。何以有国!”子比 果不终焉,卒立者弃疾,如叔向言也。... 更多 >>