解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴起，越之大夫种，其 卒然亦可原与？ ”应侯知蔡泽之欲 困己以说，复谬曰： “何为不可？夫 公孙鞅之事孝公也，极身无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏罚以 致治；披腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子卬，安秦社稷，利百姓，卒为秦禽将破敌， 攘地千里。吴起之事悼王也，使私不得害公，谗不得蔽忠，言不取苟合，行 不取苟容， 不为危易行 ，行义不辟难，然为霸主强国，不辞祸凶。大夫 种之事越王也，主虽困辱， 悉忠而不 解，主虽绝亡 ，尽能而弗离，成功而弗矜，贵富而不骄怠 。若此三子者，固义之至 也，忠之节也。是故 君子以义死难，视 死如归；生而辱不如死 而荣。士 固有杀身以成名，虽义之所在，虽死无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>