解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益 淫侈，不能尚 德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而 作怪迂之变， 终始、大圣之篇十馀万言 。其语闳大不经，必先验小物，推而 大之，至於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰 ，因载其禨祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥不 可考而原也。先列中国名山大川，通谷禽兽 ，水土所殖，物类所 珍，因而推之，及海外 人之所不能 睹。称引天地剖判以 来，五德转移，治各有宜，而符应若兹。以 为儒者所谓中国者，於天 下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神 州。赤县神州内自有九州，禹 之序九州是也，不得为州数。中国外如 赤县神州 者九，乃所 谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能 相通者，如一区中者，乃 为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施 ，始也滥耳。王公大人初见 其术，惧然顾化，其後不能 行之。... 更多 >>