解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法 ，恐天下议己 。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功 。且夫有高人之 行者，固见非於世 ；有独知之虑者， 必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於 俗，成大功者不谋 於众。是以圣人苟 可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝 公曰：“善。”甘龙曰：“ 不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而 教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言 也。常人安於故俗，学者 溺於所闻。以此两者居官守 法可也，非所与论於法之外也。三代 不同礼而王，五伯不同法而霸。智 者作法，愚者 制焉；贤者更礼 ，不肖者拘焉。”杜挚 曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法 古无过，循礼无 邪。”卫鞅曰：“治世不一 道，便国不法古。故 汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰 ：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>