解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣 ，而卿弟毅有 大罪，法及 内史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信 於秦三世矣。今臣将兵三 十馀万，身虽囚系，其势 足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先 人之教，以不 忘先主也。昔周成 王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公 旦自揃其爪 以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪 殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王 若不备，必有 大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公 旦沈书，乃流涕曰： ‘孰谓周公旦欲为乱乎 ！’杀言之者而反周 公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之 宗，世无二心，而事卒如此 ，是必孽臣逆乱，内陵之道也。 夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣 杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏 可觉也。察 於参伍，上圣之法也。凡臣之 言，非以 求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从 道也。” 使者曰：“臣受诏行 法於将军，不敢以 将军言闻於上也。”蒙恬喟 然太息曰 ：“我何罪於天，无过而死乎？” 良久，徐曰： “恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此 其中不能 无绝地脉哉？此 乃恬之罪也。”乃吞药自杀。 ... 更多 >>