解释 : 故云神至能见梦於元王， 而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还 报於江，贤能令人战胜攻 取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见 ，而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然 。是故明有所 不见，听有所不 闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之 明，而时蔽於 浮云。羿名善射，不如雄渠、门； 禹名为辩智，而不能胜鬼 神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉 凶，而骨直空枯。日为德而君於天 下，辱於三足之乌。月为刑 而相佐，见食於虾蟆。蝟 辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。 竹外有节理，中直空 虚；松柏为百木长 ，而守门闾。日辰不全 ，故有孤虚。黄金有疵，白玉有 瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有 所数，亦有 所疏。人 有所贵，亦有所不如 。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦 而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>