解释 : 凡音者，生於人心者也；乐者，通於伦理者也。是故知声而不知音者 ，禽兽是也；知音而不 知乐者，众庶是也。唯君子为能知乐。是故审声以知音，审音 以知乐，审乐以知政，而治道备矣。是故不 知声者不可与言音，不知音者不可与言乐知乐则 几於礼矣。礼乐皆得， 谓之有德。德者得 也。是故乐之隆，非极音也；食飨之礼，非极味也。清 庙之瑟，硃弦而 疏越，一倡而三叹，有 遗音者矣。大飨之礼 ，尚玄酒而俎腥鱼， 大羹不和，有遗味者矣。是故 先王之制 礼乐也，非以极口腹耳目之欲也，将以教民平好恶而反人 道之正也。... 更多 >>