解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之 笼。身能十言尽当， 不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能 自解於刀锋，免剥 刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。 言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有 恆常，士有適然 。是故明 有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射， 不如雄渠、门；禹 名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰： “神龟知 吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三 足之乌。月为 刑而相佐，见食於虾蟆。 蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松 柏为百木长，而守门 闾。日辰不全， 故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有 所疾，亦 有所徐。 物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有 所疏。人 有所贵，亦有所不如。何可 而適乎？物安可全乎？天 尚不全，故世为屋 ，不成三瓦而 陈之，以应之天。天下 有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>