解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合 圣制，其尊君 抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增 益减损，大抵皆 袭秦故。自天 子称号下至佐僚及宫室官名 ，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪 礼，孝文好道家之学，以 为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何 耳，故罢去之。孝景时 ，御史大夫晁错明於 世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大 国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而 六国畔逆， 以错首名，天 子诛错以解 难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫 敢复议。... 更多 >>