解释 : 自古受命帝王 及继体守文之君，非独内 德茂也，盖亦有外戚之助焉。夏之兴也以涂山，而桀之 放也以末喜。殷之兴也 以有娀，纣之杀也嬖妲 己。周之兴也以姜原及大 任，而幽王之禽也淫於襃 姒。故易基 乾坤，诗始关雎，书美釐降，春秋讥不亲迎。夫妇之际，人道之大 伦也。礼之用，唯婚姻为兢兢 。夫乐调 而四时和， 阴阳之变，万物之统也。可不慎 与？人能弘道 ，无如命何。甚哉，妃匹之爱，君不能得之於臣，父不能得之於子，况卑下乎！既驩合矣， 或不能成子姓； 能成子姓矣 ，或不能要其终：岂非命也 哉？孔子罕称命，盖 难言之也。非通幽明之变，恶能识... 更多 >>