解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔 者之笼。身能十言尽 当，不能 通使於河，还报於江，贤 能令人战胜 攻取，不能自解 於刀锋，免剥刺之 患。圣能先 知亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是 故明有所不见，听 有所不闻；人虽 贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。 羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻 之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊， 腾蛇之神而殆於即 且。竹外有节理，中直空 虚；松柏为百木长，而守门 闾。日辰不全，故有孤虚。 黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏 。人有所贵，亦 有所不如。何可而適乎？物 安可全乎？天尚不全， 故世为屋，不成三瓦而 陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃... 更多 >>