解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整 之於身，施及黎庶矣。乃深观阴 阳消息而作怪迂之变，终始 、大圣之篇十馀万言。其语 闳大不经，必先验小物，推 而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世 盛衰，因 载其禨祥度制，推而远之， 至天地未生，窈冥不可 考而原也。先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物 类所珍，因而推之，及海 外人之所不能睹。称引 天地剖判以来，五德转移 ，治各有宜 ，而符应若兹。 以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居其 一分耳。 中国名曰赤县神州 。赤县神州内自 有九州，禹之 序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神 州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者， 如一区中者，乃为一州。如此者 九，乃有大瀛海环其 外，天地之际焉。 其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节 俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化，其後 不能行之。... 更多 >>