解释 : 道家无为，又曰 无不为，其实易行 ，其辞难知。其术以虚无为 本，以因循为用。无成埶， 无常形，故能究万物 之情。不 为物先，不为物後，故 能为万物主 。有法无法，因时为业； 有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽 ，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其 声者谓之窾。窾言不听， 奸乃不生，贤不肖自 分，白黑乃 形。在所欲用耳，何 事不成。乃 合大道，混混 冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离 则死。死者不可复生，离者不可复反， 故圣人重之。由是观之，神者生之本也， 形者生之具也。不先 定其神，而曰“我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>