解释 : 公孙弘为学官，悼道之郁滞，乃请曰：“丞 相御史言：制曰‘盖闻导 民以礼，风之以乐。婚姻者，居屋之大伦也。今礼废 乐崩，朕甚 愍焉。故详延天下方正 博闻之士，咸登诸朝。其令 礼官劝学，讲议洽闻兴礼， 以为天下先。太常议，与博士弟子，崇乡里 之化，以广贤材焉’。谨与太常臧、博士平等议曰：闻 三代之道，乡里有教，夏曰校，殷曰序，周曰 庠。其劝善也，显之朝廷；其惩恶也，加之刑罚。故教化之行也，建首善自京师 始，由内及外 。今陛下昭至德，开大明， 配天地，本人伦 ，劝学脩礼，崇 化厉贤，以风四 方，太平之 原也。古者政教未洽，不备其礼，请 因旧官而兴焉。为博士官置弟子五十 人，复其身。太常择民年十八已上，仪状端正 者，补博士弟子。郡国县道 邑有好文学 ，敬长上，肃政教，顺乡里，出入 不悖所闻者，令相长 丞上属所二千石 ，二千石谨察可者，当与 计偕，诣太常，得受业如弟子。一岁皆 辄试，能通一 以上，补文学掌故缺；其高弟可以为郎中者，太常 籍奏。即有秀才异 等，辄以名闻 。其不事学 若下材及不能通 一，辄罢之， 而请诸不称者罚。臣 谨案诏书律令下者， 明天人分际，通古今 之义，文章 尔雅，训辞深厚， 恩施甚美。小吏浅闻， 不能究宣，无以明布谕 下。治礼次治掌故，以文学礼义为官，迁留滞。请选择其 秩比二百石以上，及吏百石通一 以上，补左右内史、大 行卒史；比百石已下 ，补郡太 守卒史：皆各二 人，边郡一人。先用诵 多者，若不足，乃择掌故补中二千石属，文学掌故补郡属，备员。请著 功令。佗如律令。”制 曰：“可。”自此以来 ，则公卿大夫士 吏斌斌多文学之士 矣。... 更多 >>