解释 : 其秋，上幸雍 ，且郊。或曰“五帝，泰一之佐也。宜立 泰一而上亲郊之”。 上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年 得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。” 卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛，问 於鬼臾区。区对曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推筴，後率二十岁得朔旦冬至 ，凡二十推， 三百八十年。黄帝仙 登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经 ，疑其妄书， 谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿 因嬖人奏之 。上大说，召问卿。对曰：“受此书申 功，申功已死。”上曰：“ 申功何人 也？”卿曰：“申功，齐人也。与安期生通，受黄帝言，无书， 独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封 禅。封禅七十二王，唯黄帝得上 泰山封’。申功曰： ‘汉主亦当上封，上封则 能仙登天矣。黄帝时万 诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮 夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与 神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道，乃断斩非鬼神者。 百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。 其後於黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采 首山铜，铸鼎荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑 ，群臣後宫从上龙七十馀人，乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与龙胡珣号。故後世 因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻 子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎 ，东使候神於太室。... 更多 >>