解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷 济济，依古以来。至于高 祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭 秦故。自天子称 号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝 文即位，有司议欲定 仪礼，孝文好道家之学 ，以为繁礼饰貌，无益 於治，躬化谓何耳，故罢 去之。孝景时，御 史大夫晁错明於世务刑名， 数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣 子一例，古今之制也。今大 国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天 子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已 ，莫敢复议。... 更多 >>