解释 : 神生於无，形 成於有，形然後数，形而成声，故曰神使气，气就形。形理如类有可 类。或未形 而未类，或同形而同类， 类而可班，类而可识。圣人知天地识之别，故从有以至未有，以得细若气 ，微若声。然圣人因神而存之， 虽妙必效 情，核其华道者明矣。非有圣心以乘聪明，孰 能存天地之神而成形之情 哉？神者，物受之而 不能知其去来，故圣人畏而欲存之。唯欲存之，神之亦存。其欲存 之者，故莫贵焉。... 更多 >>