解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君 之过多矣 ，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先 人，及至子孙，积功信於秦 三世矣。今臣将兵三十馀 万，身虽 囚系，其 势足以倍 畔，然自知必死而守义者， 不敢辱先 人之教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁 褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃， 旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲 为乱久矣，王若不备，必有 大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记 府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓 周公旦欲为乱 乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心 ，而事卒如此，是必 孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子 比干而不悔，身死 则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上 圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏 而死，原 陛下为万民思从道也。”使 者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将 军言闻於上也。”蒙恬喟 然太息曰：“我何罪 於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣 。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不能无 绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。 ... 更多 >>