解释 : 其秋，上 幸雍，且郊。或曰“五帝 ，泰一之佐也。宜立泰一而上亲 郊之”。上疑未定。齐人 公孙卿曰：“今年得 宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至， 与黄帝时等。”卿有札书 曰：“黄帝得宝鼎宛，问於 鬼臾区。区对曰：‘帝得 宝鼎神筴，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复 始。’於是黄帝迎日推筴，後率二 十岁得朔旦冬至，凡二十推，三百八十年 。黄帝仙登于天。”卿因所 忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰： “宝鼎事已决矣 ，尚何以为！ ”卿因嬖人奏之。上大说，召 问卿。对曰：“受此书申功 ，申功已死。 ”上曰：“申功何人也 ？”卿曰 ：“申功，齐人也 。与安期生 通，受黄 帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时。 汉之圣者在高祖 之孙且曾 孙也。宝 鼎出而与神通， 封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山 封’。申功曰：‘汉主亦当上封，上封则能仙登 天矣。黄帝时万诸侯，而神 灵之封居七千。天下名山八，而 三在蛮夷，五在 中国。中国华 山、首山、太室、泰山 、东莱，此五山黄帝之所常游，与神 会。黄帝且战 且学仙。患百姓非其道，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊 雍上帝，宿三月。鬼臾区号 大鸿，死葬雍，故 鸿冢是也。其後於黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口 也。黄帝采首山铜，铸鼎 荆山下。 鼎既成，有龙垂胡 珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣 後宫从上 龙七十馀人，乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕黄帝之弓。百姓仰望黄 帝既上天， 乃抱其弓与龙 胡珣号。故後世因名其处 曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎 ！吾诚得如黄帝，吾 视去妻子如脱鵕耳。” 乃拜卿为郎，东使候神於太室。 ... 更多 >>