解释 : 人生而静，天之性也；感 於物而动，性之颂 也。物至知知 ，然后好恶形焉。好 恶无节於内，知诱於外，不 能反己，天理灭矣。夫物之感人无穷，而人之 好恶无节，则是物 至而人化物也。人化物也者，灭天理而穷人欲者也。於是有悖逆诈伪之心，有淫佚作乱之事。是故彊者 胁弱，众者 暴寡，知者诈愚，勇者苦怯，疾病不养，老幼 孤寡不得其所 ，此大乱之道也。 是故先王制礼乐，人为 之节：衰麻哭泣，所以节丧纪也；钟鼓干戚， 所以和安乐也；婚姻冠笄，所以别 男女也；射乡食飨，所以正 交接也。礼节民 心，乐和民声，政以行之，刑以防之 。礼乐刑 政四达而不悖，则王道备矣。... 更多 >>