解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，泰一之佐也。宜立泰一而上亲郊 之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有 札书曰：“黄帝得宝鼎宛 ，问於鬼臾区。区对曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁 己酉朔旦冬至，得天之纪， 终而复始 。’於是黄 帝迎日推 筴，後率二十岁 得朔旦冬至，凡二十推，三 百八十年。黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！ ”卿因嬖人奏之。上大说，召问卿。对曰：“受此 书申功，申功已死。”上曰：“申功何人 也？”卿曰：“申功 ，齐人也。与安期生通，受黄帝言，无书， 独有此鼎书。曰‘ 汉兴复当黄帝之时。汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎 出而与神通，封禅。封禅七 十二王，唯黄帝得上泰山封 ’。申功曰： ‘汉主亦当上封，上封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之 封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中 国。中国华 山、首山、太室、 泰山、东莱，此五山黄帝之所常游， 与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道，乃断斩非鬼神 者。百馀岁然後得与 神通。黄 帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後於黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷 口也。黄帝采首山铜，铸鼎荆山下。鼎既成， 有龙垂胡珣下迎黄帝。黄 帝上骑，群 臣後宫从上龙七十馀人，乃上去。馀小 臣不得上，乃悉持龙 珣，龙珣拔，堕黄帝之弓。 百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与龙胡珣号 。故後世因名其处曰 鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎 ，东使候神於太... 更多 >>