解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家 无格虏”者，何也？则能罚 之加焉必也。故商君 之法，刑弃灰於道者。夫弃 灰，薄罪也，而被刑，重罚也 。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪 轻且督深，而 况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常， 庸人不释，铄金百溢，盗跖 不搏”者，非庸人 之心重，寻常 之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒 之重也。 搏必随手刑，则盗跖不 搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也； 泰山之高百仞，而跛牧 其上。夫楼季也而 难五丈之限，岂跛 也而易百仞之高哉？峭堑 之势异也。明主圣王之 所以能久处 尊位，长执重势，而独擅天 下之利者，非有异道也 ，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯， 而事慈母之所以败子也， 则亦不察於圣人 之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为 天下役何事 哉？可不哀邪！... 更多 >>