解释 : 正月，有司言曰：“蚤建太子，所以尊宗庙。请立太子。”上曰：“朕既不德， 上帝神明未歆享，天下人 民未有嗛 志。今纵不 能博求天下贤圣有德之人而禅天下焉，而曰豫建太子，是重吾不德也。谓天下何？其安之。”有司曰 ：“豫建太子，所以重宗庙社稷，不 忘天下也。” 上曰：“楚王，季父也，春 秋高，阅天下之义理多矣，明於国家之 大体。吴王於朕，兄也，惠仁以好德。淮南王， 弟也，秉德 以陪朕。岂为不豫哉！诸 侯王宗室昆弟有功臣，多贤及有德义者，若举有德以 陪朕之不能终，是社稷之灵，天下之福也。 今不选举焉，而曰必子，人其以朕为忘贤有德 者而专於子，非 所以忧天下也。朕甚不取 也。”有司皆固请曰： “古者殷周有 国，治安皆千馀岁，古之有天下者莫长焉，用此道也。 立嗣必子，所从来远矣。高帝亲率士大夫，始平天下 ，建诸侯，为帝者太祖。诸侯王及列侯始受国者皆亦为 其国祖。子孙继嗣，世世弗绝，天下之大义也，故高帝设之以抚海 内。今释宜 建而更选於诸侯及宗室，非 高帝之志也。更议不宜 。子某最长，纯厚慈仁，请建以为太子。”上乃许之 。因赐天下民当代父後 者爵各一级封将 军薄昭为轵侯。... 更多 >>