解释 : 道家无为,又曰无不为,其实易行,其 辞难知。其术以虚无为本 ,以因循为用。无成埶, 无常形,故能 究万物之情。不为物先,不为物後 ,故能为万物主。有法 无法,因时为业; 有度无度 ,因物与 合。故曰“圣人不朽,时变是守。虚者道之常也, 因者君之纲”也。 群臣并至,使各自明也。其实中其 声者谓之端,实不 中其声者谓之窾。窾 言不听,奸乃不生,贤 不肖自分,白黑乃形。在所欲用耳,何事不成。乃合大道, 混混冥冥。光翟天下,复反无名。 凡人所生者神也,所讬者形也。神大用则竭,形大劳则敝,形神离则死。死者不可复生,离 者不可复反,故圣人 重之。由是观之,神者生 之本也, 形者生之具也。不先定其神,而曰“我有以治天下”, 何由哉?... 更多 >>