解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其 辞难知。其术以虚无为本 ，以因循为用。无成埶， 无常形，故能 究万物之情。不为物先，不为物後 ，故能为万物主。有法 无法，因时为业； 有度无度 ，因物与 合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也， 因者君之纲”也。 群臣并至，使各自明也。其实中其 声者谓之端，实不 中其声者谓之窾。窾 言不听，奸乃不生，贤 不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道， 混混冥冥。光翟天下，复反无名。 凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离 者不可复反，故圣人 重之。由是观之，神者生 之本也， 形者生之具也。不先定其神，而曰“我有以治天下”， 何由哉？... 更多 >>