解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能 自出渔者之笼。身能十言尽 当，不能通使於河，还 报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免 剥刺之患。圣能 先知亟见，而不能令卫平无言。 言事百全，至 身而挛； 当时不利，又焉事贤 ！贤者有 恆常，士有適然。是故明有所不见 ，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明 ，而时蔽 於浮云。 羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而 不能胜鬼神。 地柱折，天故 毋椽，又柰何责人 於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而 君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊， 腾蛇之神而殆於即且。竹外有 节理，中直空虚；松柏为百 木长，而守门闾。日辰不全，故 有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数， 亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可 全乎？天尚不全， 故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物 不全乃生也。”... 更多 >>