解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁 ，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於 众鼎，文镂无款识，怪之 ，言吏。吏告河东太守 胜，胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎 至甘泉，从 行，上荐之。 至中山，曣翚，有黄云 盖焉。有麃过，上自射之 ，因以祭云。至长安 ，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢， 岁数不登， 故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？ ”有司皆曰：“ 闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统 ，天地万物所系终 也。黄帝作宝鼎三，象天地 人。禹收九牧之金，铸九 鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于 夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂 云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’。今鼎至 甘泉，光润龙变，承休无疆 。合兹中山，有黄白云降盖，若 兽为符，路 弓乘矢，集获 坛下，报祠大享 。唯受命而 帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。 ”... 更多 >>