解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择 其善，虽不合圣制 ，其尊君抑臣，朝廷济 济，依古 以来。至于高祖，光有四 海，叔孙通颇有所增益 减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即 位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁 礼饰貌，无益於治 ，躬化谓何耳， 故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明 於世务刑名，数干谏孝景曰 ：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。” 孝景用其计， 而六国畔逆，以错首名，天子诛错以 解难。事 在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>