稀组词

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相关信息

[稀]     2025年03月18日

解释 : 时会聚宫下博士诸先生 与论议,共难之曰:“苏秦、张仪一当万乘之主 ,而都卿相之位,泽及 後世。今子大夫修先王 之术,慕圣  人之义,讽诵诗书百家之言,不 可胜数。著於 竹帛,自以为海 内无双,即可 谓博闻辩智矣 。然悉力尽忠以事圣帝,旷日持久,积数十年,官不过侍郎, 位不过执戟,意者尚有遗行邪?其故何也?”东方生曰:“是固非子所 能备也。彼一时也,此一时也,岂可同哉!夫张仪、苏秦 之时,周室大坏,诸侯不朝,力政争权,相禽以兵,并为十二国  ,未有雌雄,得士  者彊,失士者亡,故说听行通,身处尊位,泽及後世,子孙长荣。今非然也。圣帝在上,德流天 下,诸侯 宾服,威振四夷,连 四海之外以为席,安於覆盂,天下平均,合为一家,动发举事,犹如运之掌中。贤 与不肖,何以异哉?方今以天下之大,士民之众, 竭精驰说,并进辐凑者,  不可胜数。悉力慕义,困於衣食,或失门户。使 张仪、苏秦与仆并生於今之世,曾不能得掌故,安敢望 常侍侍郎乎!传曰:‘ 天下无害菑,虽有圣人,无所施其才;上下和  同,虽有贤者,无所立功。’故曰时 异则事异。虽然,安可以  不务修身乎?诗曰:‘鼓锺于宫,声闻于外。鹤鸣九皋,声闻于天。’。 苟能修身,何患不荣!太公 躬行仁义七十二年,逢文王,得 行其说,封 於齐,七百岁而不绝。此士之所以日夜孜孜,修学行道,不敢止也 。今世之处士, 时虽不用,崛然独立,塊然独处,上观 许由,下察接舆,策同范蠡,忠合子胥,天下和平,与义相扶,寡偶少徒, 固其常也。子何疑 於余哉!”於是诸 先生默然无以应也。... 更多 >>