解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁 ，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏告 河东太守 胜，胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以 礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上自 射之，因以祭云 。至长安 ，公卿大夫皆议请尊宝 鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土 ，祈为百姓育穀。今岁 丰庑未报，鼎曷为出 哉？”有司皆 曰：“闻昔泰帝兴神 鼎一，一者 壹统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。 禹收九牧之金， 铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁 于夏商。周德衰，宋之 社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂 徂基，自羊徂 牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’。今 鼎至甘泉，光润龙变， 承休无疆。合兹中山，有黄 白云降盖，若兽 为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大享。唯受命而 帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。... 更多 >>