解释 : 易大传： “天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫 阴阳、儒、墨、名、法、道 德，此务为治者 也，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏； 然其序四时之大顺 ，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽 从；然其 序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然 其彊本节用，不可废也。 法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改 矣。名家使人 俭而善失真；然其正名 实，不可不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡 足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善， 撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事， 无所不宜，指约而易操，事少而功多。 儒者则不然。以为人主天下之仪表也，主 倡而臣和， 主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而 任术。夫神大用则竭，形大 劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>