解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝 ，太一之佐也，宜立太一而上亲郊 之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其 冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“ 黄帝得宝鼎宛朐，问 於鬼臾区。鬼臾区对曰：‘帝得宝鼎神策，是岁己酉朔旦冬至， 得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推策，後 率二十岁复朔 旦冬至，凡二十推，三百八十年，黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏 之。所忠视其书不经，疑其妄书 ，谢曰： “宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上 大说，乃召问卿。对曰：“受此书申 公，申公已死。”上曰：“申公何人也 ？”卿曰：“申公，齐人。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时’。曰‘汉之圣者在高祖 之孙且曾孙也 。宝鼎出而与神通，封禅 。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申公曰：‘汉主亦当上封，上封能仙登天矣。黄帝时万诸 侯，而神灵之封居七千。天 下名山八， 而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝 之所常游，与神会。黄帝 且战且学仙。患百 姓非其道者，乃 断斩非鬼神者。百馀岁然 後得与神通。黄帝郊雍 上帝，宿三月。鬼臾区号 大鸿，死葬雍，故鸿 冢是也。其後黄帝 接万灵明廷。明廷者， 甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸 鼎於荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣 下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上者七十馀人 ，龙乃上去。馀小臣不 得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕，堕 黄帝之弓 。百姓仰望黄帝既上 天，乃抱其弓与胡珣号，故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候 神於太室。... 更多 >>