解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而 望。其貌诚高矣 ，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉 而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县 ，则不可欺以 轻重；规矩诚错 ，则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也； 礼者，人道之极也。然而不法礼者不足礼 ，谓之无方之民；法礼 足礼，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易， 谓之能固 。能虑能固，加好之 焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下之极也；日 月者，明之极也；无穷 者，广大之极也；圣人 者，道之极也。... 更多 >>