解释 : 故女无美恶 ，入宫见妒；士无贤不 肖，入朝见嫉。昔者司马喜 髌脚於宋，卒相中山 ；范睢摺胁折 齿於魏，卒为应侯。此二人 者，皆信必然之画，捐朋 党之私，挟孤独之位，故 不能自免於嫉妒之人也。是以申徒狄自沈於河，徐衍负石入海。不容於 世，义不苟取，比周於朝， 以移主上之心。故百里奚乞食於路，缪公 委之以政；甯戚饭牛车下， 而桓公任之以 国。此二人者，岂借 宦於朝，假誉 於左右，然後 二主用之哉？感於心，合於 行，亲於胶 漆，昆弟不能离，岂惑於众口哉？故偏听生 奸，独任成乱。昔者鲁 听季孙之说而逐孔子 ，宋信子罕之计而囚墨翟。 夫以孔、 墨之辩，不能自免 於谗谀，而二国以危。何则？众口铄金，积 毁销骨也。是以秦用戎人由余而霸中国，齐用越人蒙而彊 威、宣。此二国，岂拘於俗 ，牵於世，系阿偏之辞哉？公听并观，垂名当世。故意合则胡越为昆弟，由余、越人蒙是矣；不合，则骨肉出逐不 收，硃、象、管、蔡是 矣。今人主 诚能用齐、秦之义，後宋 、鲁之听，则 五伯不足称，三王易为... 更多 >>