解释 : 於是大司马 进曰：“陛下仁 育群生，义征不 憓，诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔往初，功无与二， 休烈浃洽，符瑞众 变，期应绍至 ，不特创 见。意者泰 山、梁父设坛场望幸，盖号以况 荣，上帝垂恩 储祉，将以荐成，陛 下谦让而弗 发也。挈三神之驩，缺王 道之仪，群臣恧焉。或谓且天为质闇，珍符固不可辞；若 然辞之，是 泰山靡记而梁父靡几也。亦各并时而荣，咸济 世而屈，说者尚何称於 後，而云七十二君乎？夫修德以锡符，奉符以行 事，不为进越。故圣 王弗替，而修礼地祇，谒 款天神， 勒功中岳，以彰至尊，舒盛德，发号荣，受厚福，以浸黎民也。皇皇哉斯事！天下之壮观，王者之丕业 ，不可贬也。原 陛下全之。而 後因杂荐绅先生之略术， 使获燿日月之末光绝炎 ，以展采错事，犹兼正列其 义，校饬厥 文，作春秋一艺，将袭旧六 为七，摅之无穷，俾万世得激清流，扬微波，蜚英声，腾茂实 。前圣之所以永保鸿名而常为称首者用此，宜命掌故悉奏其义而览焉。”... 更多 >>