解释 : 子夏答曰：“郑音 好滥淫志，宋音燕女溺 志，卫音趣数烦 志，齐音骜辟骄志，四者皆 淫於色而害於德，是以祭祀 不用也。诗曰：‘肃雍和 鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和 也。夫敬 以和，何事 不行？为人君者，谨其 所好恶而已 矣。君好之则臣为 之，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之， 干戚旄狄以舞之。此所以祭 先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序 贵贱各得其 宜也，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立横 ，横以立武。君子听钟声则思武臣。 石声硜，硜以立别 ，别以致死。君子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君 子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫 管之声则思 畜聚之臣。鼓鼙 之声讙，讙以立动，动 以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子 之听音，非听其铿鎗而已 也，彼亦有所合之也。... 更多 >>