解释 : 故韩子曰：“ 慈母有败子而 严家无格虏” 者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。 夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯 明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢 犯也。是故韩子曰“布帛寻 常，庸人不释，铄金 百溢，盗跖不搏 ”者，非庸人之心 重，寻常之 利深，而盗跖 之欲浅也；又不以盗跖之 行，为轻百镒之重也。搏 必随手刑， 则盗跖不搏百镒； 而罚不必行也，则庸人不释寻常 。是故城高五丈，而楼季不 轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限， 岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之 势异也。明主圣王之所 以能久处尊位，长执重势 ，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必 深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯， 而事慈母之所以败子也，则 亦不察於圣人之 论矣。夫不能行 圣人之术，则舍为 天下役何事哉？可不哀邪 ！... 更多 >>