解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非 於世；有独知之虑 者，必见敖於民。愚 者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法 其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然 。圣人不易民 而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而 成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅 曰：“龙之所言， 世俗之言 也。常人安於 故俗，学者溺於所闻。以 此两者居官守法可也，非所 与论於法之外也。三代不 同礼而王，五伯不 同法而霸。智者作 法，愚者制焉；贤者更礼 ，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤 武不循古而王，夏殷不易礼而 亡。反古者不可非，而循礼者不足 多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长， 卒定变法之令。... 更多 >>