解释 : 商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者。赵良见商君。商君曰：“鞅之得见也，从孟兰皋 ，今鞅请得交，可乎？” 赵良曰：“仆弗敢原也。孔 丘有言曰：“推贤而戴者进， 聚不肖而王者退。”仆不肖， 故不敢受命。仆闻之曰：“非其位而居之曰 贪位，非其名而有之曰贪名。”仆听君之义，则恐 仆贪位贪名也。故不敢闻 命。”商君 曰：“子不说吾治秦与 ？”赵良曰：“反听之谓聪，内视之谓明 ，自胜之谓彊。虞舜有言曰：“自卑 也尚矣。”君 不若道虞舜之 道，无为问仆矣。” 商君曰：“始秦戎翟之教 ，父子无别，同室 而居。今我更制其教，而 为其男女 之别，大筑冀阙，营 如鲁卫矣。子观我治秦也，孰与五羖大夫贤？”赵 良曰：“千羊之 皮，不如一狐之掖 ；千人之诺诺，不如一士之谔谔。武 王谔谔以昌，殷纣墨墨以亡。君若不非武王乎 ，则仆请终日正言而无诛，可乎？”商君曰：“语有之矣， 貌言华也， 至言实也，苦言药也，甘 言疾也。夫子果肯终日正言 ，鞅之药也。鞅将事 子，子又何辞焉！”赵良曰：“ 夫五羖大夫，荆之鄙 人也。闻秦缪公之 贤而原望见， 行而无资，自粥於 秦客，被褐食牛。期年，缪 公知之，举之牛口之下，而加之百姓之上 ，秦国莫 敢望焉。相秦六七年，而东伐郑，三置晋国之君，一救荆国之祸。发教封内，而巴人致贡 ；施德诸侯，而八戎来服。由 余闻之，款关请见。五羖大夫之相秦 也，劳不坐乘，暑不张盖，行於国 中，不从车乘，不操干戈 ，功名藏於府库， 德行施於後世。五羖大 夫死，秦国男女流涕，童子不歌谣，舂者不相 杵。此五羖大 夫之德也。今君之见秦王也，因嬖人景监以为主，非所以为名也。相秦不以百姓为事，而大筑 冀阙，非所以 为功也。刑黥太子之师傅，残伤民 以骏刑，是积怨畜祸也。教之化民也深於命， 民之效上也捷於令。今君又左建外易，非所 以为教也。君又南面而称寡人，日绳秦之 贵公子。诗曰：“相鼠有 体，人而无礼，人而无礼，何不遄死。”以 诗观之，非所以为寿也。公子虔杜门不出已八年矣，君又杀祝懽而黥 公孙贾。诗曰 ：“得人者兴，失人者崩。 ”此数事者，非所以得人 也。君之出也，後车十数，从车载甲 ，多力而骈胁者 为骖乘，持 矛而操闟戟者旁车而趋。此一物不具，君固不出。书曰：“恃德者昌，恃力者亡。”君之危若朝露，尚将欲延年益寿乎？则 何不归十五都，灌园於鄙，劝秦王显岩穴之 士，养老存孤，敬 父兄，序有功，尊有德，可以少安。君尚 将贪商於之富，宠秦国之教，畜百姓之怨，秦王 一旦捐宾客而不立朝，秦国之所以收君 者，岂其微哉？ 亡可翘足而待。 ”商君弗从。... 更多 >>